Egipto Introduccion
Dioses y Demonios
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Algunos de sus Dioses
Los egipcios adoraban dioses con cabeza de animal o con figura humana;
incluso los imaginaban en forma de planta. Su religión no era
homogénea puesto que bajo la forma de numerosos dioses podía
ser venerado un mismo principio religioso. Resulta imposible ordenar
las divinidades egipcias en categorías precisas. Dos son las
razones principales: la complejidad de las ideas religiosas en Egipto
y el largo período de tiempo en el que se desarrollaron.
DIOSES PERTENECIENTES AL PANTEÓN EGIPCIO
AMÓN; ANUBIS; APIS; BASTET; BES; CNUM; HAPI; HATHOR; HORUS;
ISIS; MAAT; MONTU; NEFTIS; NUT; OSIRIS; PTAH; RE (RA); SET; SOBEK;
TOT;
OTROS DIOSES
RENENUTET; SELKIS; SESHAT; NEFERTEM; NEIT; JONSU; NEJBET; ATÓN;
UADYET; TUERIS; SACMIS;
AMÓN Dios principal de la ciudad de Tebas. En su origen pudo ser un dios
de los vientos, y, como tal, era el proctector de los navegantes.
Su nombre significa "el oculto". Acabo fusionandose con
el dios Sol, recibiendo el nombre de Amón-Re. Se representa
bajo aspecto humano, y con un tocado consistente en una corona de
dos grandes plumas verticales juntas.
ANUBIS
Dios presidía las momificaciones y guardian habitual de las
necrópolis. Se representaba como un chacal negro o como un
hombre con cabeza de chacal o de perro. Guíaba el alma del
difunto en el más allá. Protegía el cuerpo de
Osiris durante, y después, de que éste hubiera sido
embalsamado. Luego sería integrado en la religión de
Osiris, siendo entonces hijo de Neftis.
APIS
Buey sagrado. Relacionado con Ptah. Se cree que Ptah bajo la apariencia
de fuego celeste, impregnó a una vaca virgen y de ella había
concebido un toro negro que se convertiría en el portavoz o
doble de Ptah. Se le representaba como un toro con marcas en la piel
y el disco solar entre los cuernos o con cabeza de toro.
Esta diosa se presentaba como una mujer con cabeza de gato o como
un gato. Representa la personificación de los rayos calientes
del Sol y ejercía sus poderes benéficos. Encarnaba
los aspecto pacíficos de diosas peligrosas como Sacmis, que
expresaba las cualidades maléficas del Sol. Como ojo de Atum,
estaba asociada a la luna y protegía los nacimientos y a
las embarazadas de las enfermedades y los malos espíritus.
Enano con barba y melena, aparece siempre desnudo o con una piel
de león, y sacando la lengua. Se le asociaba con los niños
y las embarazadas. A éstas las asistía en el parto y
las protegía de los espíritus malignos con unos cuchillos.
Su figura se convirtió en amuleto.
CMUN
Dios representado con cabeza de carnero. Era el dios de la primera
catarata, el "diosde las fuentes" del Nilo. Era el dios
de las aguas que circulaban por el mundo inferior. Así, cuando
el Sol navegaba en la oscuridad de la noche, se une a Cmun. Cmun
tenía como función crear a los seres vivos, dioses
y hombres, en su torno de alfarero. Se creía que este dios
había modelado el huevo primordial de donde salío
la luz solar al inicio de los tiempos.
la piel de color verde o azul, y era como una figura del agua. Poseía
algunas caraterísticas femeninas, como los pechos caídos.
En la cabeza llevaba un tocado con las plantas heráldicas
del Alto y Bajo Egipto. A veces en vez de cabeza humana, había
dos cabezas de oca. Era la idealización de la fecundidad
y de la fertilidad. Los antiguos egipcios creían que las
aguas de Hapi nacían en una caverna situada en la isla de
Bigeh, en la zona de la primera catarata del Nilo.
HATHOR
Es junto con Isis la diosa más venerada. Hathor era una
diosa celeste. Es madre, esposa y compañera al mismo tiempo.
Se le representa como mujer o como vaca , con el disco solar entre
los cuernos. Era frecuente la representación de al columna
hathórica, en cuyo capitel se muestra una cabeza humana frontal
con las orejas de vaca. Diosa de la alegría, las fiestas,
la embriaguez, la danza y el amor.
debe esconderle de Set que ansía el trono de su padre. Después
de vencer y matar a Set, y a las fuerzas del desorden, toma posesión
del trono de los vivos: el faraón es su manifestación
en la tierra. Representado como un hombre como cabeza de halcón
o como halcón llevando puesta sobres su cabeza la doble corona
del rey del alto y bajo Egipto. Como dios del cielo. Horus es el halcón
cuyos ojos son la luna y el sol
Diosa que personifíca el trono. Era llamada "madre
de los dioses". Fue, sin duda la más popular de las
diosas egipcias. En el ciclo de Osiris, Isis tiene el papel de
esposa del dios, y es madre de Horus. Modelo para esposas y madres.
Ella fue quien reconstruyó con extraños procedimientos
el cadáver de su esposo Osiris, y procreó, con él
a Horus. Protegió a su hijo Horus con uñas y dientes
de las agresiones de su tio Set. Era el símbolo de la semilla,
crecimiento y seguridad de la vida. Cuando Osiris se solarizó,
Isis pasó a ser madre y esposa del Sol. Como madre de las
estrellas simbolizó el cielo de la noche. Por ello fue asimilada
a la diosa Hathor, representándose con forma humana y con
el disco solar entre los cuernos sobre su cabeza. La representación
más habitual de Isis era como una mujer con un trono en la
cabeza. El cual es el jeroglífico de su nombre.
MAAT
Esta diosa estaba respresentada como una mujer, de pie o sentada,
con una gran pluma de avestruz en la cabeza, sujeta con una diadema.
Considerada hija de Re, dios del sol, Maat aparecía detrás
de su padre, en la barca que le llevaba cada noche al mundo subterráneo.
Representa el equilibrio, la armonía del universo tal y como
fué creado al principio.En la sociedad este respecto por el
equilibrio implica la práctica de la lealtad, verdad, justicia
repecto a las leyes y los individuos, la conciencia del hecho de que
el trato que impones a los demás puede volverse contra ti.
Vigila los tribunales y también posee templos. Intervenía
en el juicio funerario: se colocaba en el platillo derecho de la balanza
y en el izquierdo el corazón del difunto. Si el fiel de la
balanza se mantenía en equilibrio, el muerto quedaba exculpado,
pues su corazón correspondía a la Maat, es decir, su
comportamiento se armonizaba con la justicia universal. De lo contrario
era engullido por un monstruo temible llamado "la Devoradora
de Poniente".
Dios-halcón. Era un dios solar y antiguo dios de la guerra.
Se representaba como un hombre con cabeza de halcón que llevaba
plumas y el disco solar y a la cabeza de la Enéada de Karnak.
NEFTIS
Hija de Gueb y Nut, esposa de Set. Ayudó a Isis a localizar
el cadáver de Osiris y a recomponerlo. Era la amante de Osiris;
de la relación de ellos nació Anubis. Neftis era la
"Dama de la Casa"; sobre la cabeza llevaba el signo de la
casa-tumba que expresa su nombre. Se le atribuían poderes mágicos.
Se creía que habitaba en las tierras hostiles, como los desiertos,
donde guiaba a los viajeros. Se le asoció al culto funerario
y formó parte del culto del dios Min. Las vendas que envolvían
el cuerpo del difunto representaban los mechones de su cabello. Protege
también al Sol naciente de la malvada serpiente Apofis.
NUT
a los dioses". De acuerdo con un mito el dios Atum había
creado el mundo a partir de sus fluidos internos. De esta forma surgieron
los primeros dioses: Shu, el aire, y Rfenis, la humedad. Estos dioses
procrearon a Gueb, la tierra, y Nut, el cielo. Nut también
aparece en el panteón egipcio como la diosa creadora del universo
físico y como la reguladora de los movimientos de los astros.
Se la representa como bóveda celeste en forma de una mujer
inclinada sobre la Tierra apoyándose en ella con los pies y
las manos. Se creía que por la noche engullía al Sol
y lo hacía renacer cada manaña.
OSIRIS
Dios muerto y dios de los muertos.De la unión de Gueb, la
tierra, y Nut, el cielo, nacieron cuatro dioses: Osiris, Isis, Set
y Neftis. Osiris e Isis ya se amaban en el vientre de su madre. Osiris
tenía derecho a heredar el reinado de su padre sobre la tierra.
Pero Set, celoso, ideó un plan para acabar con Osiris. Con
72 conspiradores más, contruyó una caja de la medida
exacta de Osiris. Set invitó a Osiris a un banquete y prometió
regalar la caja a aquel que cupiera exactamente en ella. Una vez que
Osiris se metió dentro, taparon la caja y la echaron al río,
que la llevó hasta la costa de Fenicia. Allí se incrustó
en una planta hasta formar parte del tallo. Isis desconsolada parte
en busca de su esposa hasta Fenicia. Después de largas aventuras
consigue regresar a Egipto con la caja, que escondió entre
matorrales de papiro. Pero Set la descubrió y corto el cuerpo
de Osiris, en catorce pedazos, que esparció por Egipto. Isis
ayudada por su hermana Neftis encuentra todos los trozos excepto el
falo. Gracias a sus poderes mágicos y a la ayuda de Anubis,
lo embalsamó, haciendo de Osiris la primera momia de Egipto.
Convertida en pájaro, consiguió que Osiris la fecundara
y de esta unión nació Horus. Este dios tambiém
forma parte del panteon egipcio. Se le representa mumiforme, cetro
y látigo, corona blanca con plumas y cuernos. Dios muriente
de la vegetación; gobierna el mundo de los muertos a quienes
puede otorgar la vida eterna a su lado.
PTAH
Dios creador. Se decía que él creó todos los
seres con el corazón y la lengua. Se le denominaba también
"señor de la verdad" y era fuente de valores morales.
Señor de los artesanos. El buy Apis era su portavoz. Se representaba
en forma humana, cubierto con una envoltura semejante a la de las
momias y de la que sólo le sobresalían las dos manos.
RE (RA)
Dios solar de Egipto. Re es uno de los nombres del sol.
Cuando desaparece hacía el oeste es Atum, el anciano encorvado
esperando en el más alla por los muertos que se calientan con
sus rayos. Por la mañana vuelve a la vida por el este en forma
de escarabajo era Jepri. Durante el día ilumina la tierra en
forma de halcón (Re).
Cuando desaparece hacía el oeste es Atum, el anciano encorvado
esperando en el más alla por los muertos que se calientan con
sus rayos. Por la mañana vuelve a la vida por el este en forma
de escarabajo era Jepri. Durante el día ilumina la tierra en
forma de halcón (Re).
SET
Dios que personificó la tierra desértica, la sequía.
Simboliza las fuerzas destructoras, su voz era el trueno. Como no
fué totalmente vencido, amenazaba periódicamente el
orden cósmico. Era el asesino de Osiris. Representado como
un extraño galgo con orejas largas cortadas, un hocico hacia
arriba y un rabo bífido largo. Hijo de Guet y Nut.
SOBEK
Dios-cocodrilo. Es mencionado en el texto de las pirámides
como hijo de Neit. Se le creía emergido de las aguas del caos
en la creación del mundo. Era "señor de las aguas",
temible por su voracidad. Eliminaba los enemigos que habitacán
en los medios acuáticos. Es representado cocodrilo y como hombre
con cabeza de cocodrilo.
THOT
El dios de la escritura, de las bibliotecas, de la lengua
y el señor de las palabras divinas. Representaba las matemátcias,
la astronomía y las ciencias en general. Era por ello símbolo
de sabiduría y señor de los discursos convincentes,
de la astucia y de la magia. Tenía dos formas de representación
animal: el babuino y el ibis. Es poco frecuente la representacion
de Tot con cuerpo humano y cabeza de babuino, pero por el contrario
son numerosas con cuerpo humano y cabeza de ibis, casi siempre con
material de escritorio. Tot era abogado y dios de las leyes; estuvo
muy ligado a la diosa Maat como representante de la verdad y la justicia.
Tot se servía de la astucia y la magia en los casos difíciles.Ocupaba
una posición importante en el tribunal divino.
ATÓN Atón significa "el disco solar". Más tarde
se consideró una manifestación de Re. En los cinco primeros
años del reinada de Ajenatón, el dios Atón se
representaba como un ser humano con cabeza halcón; después
subsistió sólo como un disco solar y fue proclamado divinidad
suprema. Ajenatón decidió que el disco solar fuera el
único que recibiera culto. Allí fundó la nueva
capital, Ajetatón, que significa "Horizonte de Atón".
Muerto Ajenatón el culto a Amón fue restablecido.
JONSU
Jonsu es un dios cuyas raíces se hunden en el inicio de la
historia egipcia. Jonsu era la representación de la placenta
real, como símbolo lunar. En algunos textos de las pirámides
Jonsu aparece como un dios sanguinario que ayuda al faraón
en la caza y muerte de algunas divinidades para que el soberano pueda
alimentarse de ellas y obtener su poder. Depende del lugar de adoración
cambia su representación gráfica. El aspecto momiforme
lo tomaba del dios Ptah. Del dios Horus asumia a veces la cabeza de
halcón, y el flagelo y el cayado, como símbolos propios
del faraón. La coleta de la juventud hacía clara referencia
a uno de sus aspectos como un Jonsu niño. En sus manos llevaba
un cetro formado por el pilar Dyed, símbolo de Osiris. Sobre
la cabeza llevaba un disco lunas, así como otro símbolo
de la luna creciente.
NEFERTEM
Nacido de una flor de loto. Aparece tocado con una flor de loto.
NEIT
Diosa guerrera y de la caza. Sus atributos eran el arco, las flechas
y el escudo, en su función más antigua. Protege a Osiris,
Re y al faraón a quienes protege con su arco; sus flechas adormecen
a los malos espíritus. Posee varias representaciones según
la ciudad de culto.
y el señor de las palabras divinas. Representaba las matemátcias,
la astronomía y las ciencias en general. Era por ello símbolo
de sabiduría y señor de los discursos convincentes,
de la astucia y de la magia. Tenía dos formas de representación
animal: el babuino y el ibis. Es poco frecuente la representacion
de Tot con cuerpo humano y cabeza de babuino, pero por el contrario
son numerosas con cuerpo humano y cabeza de ibis, casi siempre con
material de escritorio. Tot era abogado y dios de las leyes; estuvo
muy ligado a la diosa Maat como representante de la verdad y la justicia.
Tot se servía de la astucia y la magia en los casos difíciles.Ocupaba
una posición importante en el tribunal divino.
se consideró una manifestación de Re. En los cinco primeros
años del reinada de Ajenatón, el dios Atón se
representaba como un ser humano con cabeza halcón; después
subsistió sólo como un disco solar y fue proclamado divinidad
suprema. Ajenatón decidió que el disco solar fuera el
único que recibiera culto. Allí fundó la nueva
capital, Ajetatón, que significa "Horizonte de Atón".
Muerto Ajenatón el culto a Amón fue restablecido.
JONSU
Jonsu es un dios cuyas raíces se hunden en el inicio de la
historia egipcia. Jonsu era la representación de la placenta
real, como símbolo lunar. En algunos textos de las pirámides
Jonsu aparece como un dios sanguinario que ayuda al faraón
en la caza y muerte de algunas divinidades para que el soberano pueda
alimentarse de ellas y obtener su poder. Depende del lugar de adoración
cambia su representación gráfica. El aspecto momiforme
lo tomaba del dios Ptah. Del dios Horus asumia a veces la cabeza de
halcón, y el flagelo y el cayado, como símbolos propios
del faraón. La coleta de la juventud hacía clara referencia
a uno de sus aspectos como un Jonsu niño. En sus manos llevaba
un cetro formado por el pilar Dyed, símbolo de Osiris. Sobre
la cabeza llevaba un disco lunas, así como otro símbolo
de la luna creciente.
NEFERTEM
Nacido de una flor de loto. Aparece tocado con una flor de loto.
NEIT
Diosa guerrera y de la caza. Sus atributos eran el arco, las flechas
y el escudo, en su función más antigua. Protege a Osiris,
Re y al faraón a quienes protege con su arco; sus flechas adormecen
a los malos espíritus. Posee varias representaciones según
la ciudad de culto.
AHMES NEFERTARY
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NOMBRE EGIPCIO: AHMES NEFERTARY/AHMOSE NEFERTARY
ICONOGRAFÍA: Tradicional aspecto de reina con la piel coloreada de negro o verde oscuro.
SINOPSIS: Desconocemos con certeza el motivo por el cual Ahmes Nefertary fue divinizada tras su muerte gozando de un gran fervor popular, pero parece que pueda relacionarse con el papel fundamental que jugó a comienzos del Reino Nuevo. Su divinización no fue una apoteosis al uso, sino un verdadero paso al panteón permanente, especialmente en el área tebana y a partir de Amenhotep III.
Como hecho excepcional: comentar su renuncia al importante puesto de “Segundo Sacerdote de Amón en Karnak”, tradicionalmente masculino, para tomar en sus manos el de “Esposa Divina de Amón”.
En Deir el-Medina recibió el título de “Dama del Poblado”. Se la consideró patrona de la necrópolis tebana y acompañada de Amenhotep I poseía capillas de culto repartidas en Tebas Oeste. En el templo de Sethy I en Gurna y el templo de Karnak, figura deificada.
Las representaciones de esta reina divinizada,. en contexto funerario se multiplica en época post-amárnica y, sobre todo, ramésida.
